الشوق جابك








  
           height=26 width=132 alt="مجموعات Google">
  
   اشتراك في الشوق جابك 
  
   البريد الإلكتروني: 
  
  
 زيارة هذه المجموعة

معلوماتي

الاسم: الشوق جابك
البلد: السعودية
التصنيفات : خاصة,عام

أظهر كافة المعلومات
راسلني
أحدث الإدراجات
المزيد
الأرشيف
تصنيفات
- بحوث ومقالاث (3)
- فرفشة (1)
- قصائدي (2)

عدد الزائرين

طالب رايق

كتبها الشوق جابك ، في 10 يونيو 2008 الساعة: 01:58 ص

وصلتني رسالة عبر الايميل جميلة ومضحكة أنرككم معها

اجوبه طالب مروق حده \ ماذا تعرف عن أشهر القادة العسكريين في الحرب العالمية الأولى؟ ـ كلـــهم ماتوا إذا أعطاك احد برتقــالة فماذا تقــول له؟ ـ أقول له قشرها ماذا فعل الرومانيون بعد عبورهم البحـــر المتوســـط؟ ـ جففــوا ملابســــهم أيهما أبعد استراليـا أم القمـر ولمــاذا؟ استراليــا لأننا نشــوف القمــر بس ما نشــوف استراليــــا ‘ علي بابا ‘ هل هــو مذكــر او مـــؤنث؟ ـ مذكــــــر طبعا لأنه لو كان مـــؤنث قلنــا ‘ علي ماما عـــــرف كــلا مـن : الفيـزياء … الكيميــــاء؟ ـ الفيزيا ء : مركـــز الثقـــل في الـــرسوب أما الكيمياء : فهـي درس عديــم اللـــون وا

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فرفشة | السمات:فرفشة

نداء إلى نفسي

كتبها الشوق جابك ، في 16 مايو 2008 الساعة: 22:44 م

يانفس همـــــي إلى الكفاح فلما التكاسل والخمول
قودي خطاك إلى النجاح فهي الطريق إلى العدول
لبـِـــــــي نـداء على الفلاح واستشعري منه القبول

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : قصائدي | السمات:قصائدي

(( أنماط النفسيات البشرية ) 2

كتبها الشوق جابك ، في 8 مايو 2008 الساعة: 16:26 م

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية أحب أن انوه إلى أن الموضوع يحتاج إلي أن يكون القارئ صافي الذهن

و لديه الوقت الكافي لأنه قد يكون نقطة تحول في حياته

إذا لم يكن لديك و قت ,,, أرجو تأجيل قراءة الموضوع

فوائد معرفة أنماط و نفسيات الناس :

(( أنماط النفسيات البشرية ))

أربع أنماط للناس :

النمط المتفرد
( يا ابيض يا اسود ) ما عنده خيارات بالمنتصف
مقولته المشهورة بالهجه الخليجيه ( عطني الزبدة ) بالهجه المصرية ( هات من الآخر )
( لو سألته ما رأيك بالشي الفلاني ؟ = علي طول يجاوب بدون تردد )

النمط التحليلي :
مثلاً : ( لو طرحت فكره , يسال هل جربت من قبل ؟ )
( يفكر طويلاً , ما لذي يحدث أن فعلت كذا ؟ و أن لم افعل ما الذي يحدث )
( يشاور كثيراً و يسأل كثيراً , لكن في النهاية هو من يتخذ القرار )
( يسأل ما مميزتها و ما عيوبها و ما …. وما …. )

النمط التعبيري :

النمط الودي :
( غالباً يأتيه النمط المتفرد يقول له اعمل كذا و أنا المسئول )
( كأنه شمعه تحترق لتضئ للآخرين الطريق )

طريقة التأثر علي هذه الأنماط :

أقسام الناس مع الأنماط :
كل صفات النمط موجودة فيه يحمل نمط واحد فقط .

مثلاً : 100% متفرد .
عنده نمط رئيسي و نمط مكمل .

مثلاً : 75% متفرد و 25% تحليلي .
عنده عدة أنماط مختلفة و هذا أفضل أنواع الناس .
مثلاً : 25% متفرد , 25% تحليلي , 25% تعبيري , 25% ودي .

المتفرد :
يرى التحليلي = متردد
و يرى التعبيري = فوضوي
و يرى الودي = مخلص

التحليلي :

يرى المتفرد = متهور

و يرى التعبيري = مبدع و صاحب أفكار

و يرى الودي = مجامل

التعبيري :

يرى المتفرد = متكبر

و يرى التحليلي = خبير و متمكن

و يرى الودي = ضعيف

الودي :

يرى المتفرد = قائد

و يرى التحليلي = غير وفي

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بحوث ومقالاث | السمات:بحوث ومقالاث

أشهر الحكم والتعبيرات العربية

كتبها الشوق جابك ، في 19 أبريل 2008 الساعة: 01:48 ص

1- ما حك جلدك مثل ظفرك . . فتولى أنت جميع أمرك
2- أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى
3- أكل عليه الدهر . . وشرب
تعليق / أى طال عليه الزمن
4- إن المُنبت لا أرضاً قطع . . ولا ظهراً أبقى
تعليق / يقال عن من يبالغ فى طلب الشئ حتى يفوته على نفسه
5- كأن على رؤسهم . . الطير
6- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
7- خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل
8- جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل
9- ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك الإمام الشافعي
10- إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
11-إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم
12- لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
13- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم
14- إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك
15- لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول
16- وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
17- بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد
18- المرء بأصغريه لسانه وقلبه
19- هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد
20- إذا الإيمان ضاع فلا حياة ولا دنيا لمن لم يحي دينا
21- أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا
22- رب أخ لم تلده أمك
23- ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا
24- من صبر غنم ومن تفكر علم
25- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
26-من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته
27- لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت
28- يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم
29- إذا جارَيْتَ فى خُلُقِ دنيئاً فأنت ومن تُجَارِيْهِ سواءُ
30- ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
31-إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام
32- تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد
33- وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح
34- إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة
35- أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا
36- لبستُ ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر . . وسوف أنضو الثوب عنى ولم أدرك لماذا جئت أين المفر
37- جاءنا بالهَيْل والهَيْلَمان
تعنى جاء بالمال الكثير .. جاء بجيش ضخم
38- ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ
39- وعين الرضا عن كل

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بحوث ومقالاث | السمات:بحوث ومقالاث

الصيدليات والثعبان

كتبها الشوق جابك ، في 11 مارس 2008 الساعة: 03:50 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…

إن الشعار الذي يوضع على معظم الصيدليات والمراكز الطبية في العالم هو رمز لإله الطب عند الإغريق، وهو المعروف عندهم باسم (اسكليبيوس)، وهو ينحدر من عائلة تعاطت الطب في زمنهم، وجده على ما قالوا هو الإله (أبولو)، وهو أيضاً من آلهة الطب، وزوجته أو إبنته على الخلاف بين مؤرخيهم هي إلهة الصحة واسمها (هيجيا) ومما ذكروه عنه أن شيرون علمّت اسكليبيوس أسرار الطب بالأعشاب، وتعاطي هذه المهنة حتى تفوق فيها، ولكنه خالف تعليمات من علموه فحاول إحياء الموتى ببعض الأعشاب، وذكروا أنه وفق في ذلك، وهذا ما يفسر تجني بعض الغربيين ممن قالوا بأن عيسى -عليه السلام- أخذ علم إحياء الموتى من كتب الإغريق وأنه وفق للنبتة التي ضل عنها كثير من الناس وأن ذلك ليس معجزة من الله.

ويرمزون لهذا الإله بصورة رجل يحمل بيمينه عصا يلتف حولها ثعبان، والرجل هو (اسكليبيوس)، والعصا شعار المسافر الذي لا يقر له قرار، والثعبان دليل المعرفة، فهو الذي عرف اسكليبيوس بنبتة الحياة، ولهم في ذلك قصة، وهي أن اسكليبيوس هذا كان مسافراً، وفي أحد الأيام ترائ له ثعبان وهو في الفلاة، وبينما هو ينظر إليه إذ خرج ثعبان آخر يحمل في فيه نبتة حتى وضعها في فم

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بحوث ومقالاث | السمات:بحوث ومقالاث

ياعين هلًي

كتبها الشوق جابك ، في 1 مارس 2008 الساعة: 22:59 م

يا عين هلي ما بقى منك تكفين

هلي دموعك خاطر القلب يرتاح

هلي دموعك واجرحي الخد ياعين

هلي دموعك خلي الهًم ينزاح

أدري بعيوني شفها بشوف غالين

بس الوصل مقطوع من عطر فواح

ناديت له يا عين حببي له سنين

صابر مع الايام والصبر مفتاح

صابر وأشوف الجرح يا عين يشكين

متى الفرج ؟ يارب وتهل الأفراح

عز الله إن الحب بالحيل منهين

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : قصائدي | السمات:قصائدي

أنماط السلوك البشري : وكيفية التعامل معه ……

كتبها الشوق جابك ، في 8 فبراير 2008 الساعة: 02:35 ص

-
أنماط السلوك البشري:
العدواني المستعد للتشاجر:-
عكر المزاج دائما متحفز لوجود نقطة ضعف لدى المتكلم لينطلق منها.
- يتحدى بسعادة ويقف باستمرار معاد للحقيقة.
- يجد متعة عندما يشعر أن المتكلم فشل في نقطة ما.
- يحاول دائما توجيه المناقشة إلى الموضوعات التي يتخصص فيها والتي غالبا ما يتقبلها جيدا.
كيف تتصرف حيال هذا النوع من البشر:
- حاول دائما أن يكون حديثك معه مختصرا بقدر الإمكان وتجنب الدخول معه في المناقشات الحادة.
- لا تتطرق إلى الأمور التي قد تثير حفيظته.
- استمع إليه جيدا وحاول التوضيح له أنك تسمع له جيدا عن طريق إيماءة الرأس دون الحديث لكي تثبت له أنك مهتم به.
- استخدم دائما التعبيرات التي تدل على موافقتك التامة على ما يقول مثل:
نعم … نعم، هذا الكلام سليم، إنني أفهمك جيدا … إلخ.
- حاول إبعاده عن مجال تخصصه واضرب له الأمثلة التي تبعده عن تخصصه كذلك.
2- المتحذلق:
- لا يصدق أي شيء غير مكتوب.
- يقسم مكتبه إلى عدة أقسام: للقلم مكانه، والتلفون مكانه، وهكذا وبطريقة معقدة وروتينية، وإذا حدث أي تغيير ولو خفيف أقام الدنيا وأقعدها.
كيف تتعامل معه؟
- تحدث معه حول القوانين والأنظمة والتعليمات حيث يتقن هذا النوع ويحفظها عن ظهر قلب.
- تتعامل معه بالمادة المكتوبة.
- ادخل إليه من جانب الدقة.

3- الشخص الذي يدعي المعرفة دائما في كل شيء:( ياكثرهم )
- لديه الإجابة على كل سؤال.
- يضع كل شيء موضع تساؤل.
- يحاول دائما أن يضع نفسه في المقدمة.
- يستطيع أن يخرج نفسه من أي مأزق وبطريقة لبقة.
- يرغب في فرض رأيه على كل شخص.
كيف تتصرف معه؟- استخدم الأسئلة المغلقة معه والتي جوابها نعم أو لا.
- حاول أن تكون مناقشتك معه قصيرة جدا.
- تجنب الدخول معه في موضوعات جانبية لأنه سيحاول أن يثبت لك أن لديه معلومات أكثر منك بل وأكثر من المجتمعين.
- عزز قناعة المجموعة هذه، وذلك برفض السماح بمشاركته المخادعة.
4- الثرثار: (( القرقه ))
- يتحدث عن كل شيء وفي كل شيء ويعتقد أنه مهم جدا.
- يمكن ملاحظة رغبته الدائمة في التعالي ولكنه أضعف مما نتوقع.
- يتكلم في كل شيء باستثناء الموضوع وبطريقة غير مضنية.
كيف نتعامل معه؟
- قاطعه في منتصف تنفسه، وعندما يحاول استعادة أنفاسه: يا سيد ألسنا بعيدين بعض الشيء عن الموضوع؟ وإذا لم ينفعك هذا … انظر إلى ساعتك بانفعال.
5

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

مصطلاحات أدبية و سياسية

كتبها الشوق جابك ، في 28 يناير 2008 الساعة: 23:04 م

مرحبا بالجميع
كنت أقرا في بعض المصطلحات الفكرية,ووجدت إنني لم اسمع عن بعضها ابدا
وكأنها تمر عليا لاول مرة "وصراحة تبدو المصطلحات غريبة
وطبعا ليس الكل……ولكن في بعض منها.
ففكرت ان نتشارك بالفهم حول المصطلحات المعقدة او التى ليست مفهومة
مثل هذه المصطلحات"طبعا هي كثيرة "
سوف اعددها اكثرها ولكن راح اكتفي بذكر نبذة لبعض منها وخاصه المعروفة والمفيدة
والهدف من هذا الموضوع
توضيـــح ما هو غائب عن فكرنا

الاستقراطية
الاغتراب
التنوير
الديكتاتورية
البراجماتية
السببيـــة
العقلانية
الديمقراطية "هذه اسهل واحدة"
العدمية
الرومانسية
العنصرية
الفاشية
الميثولوجيا
الامبريقية
الهولوكوست
يوتوبيا
الليبرالية
القومية
الحتمية
التوثن
التكنوقراطية
البربرية
التفكيك
الوضعيه
الوثنية
المثالية
الكاريزما
الكونفوشيه
الأنطولوجيا
البلوتوقراطية
الجنيالوجيا
حقيقة كما ترون هناك بعض المصطلحات الغريبة
وسوف اختار بعض من هذه المصطلحات للتعريف بها:-
نبدأ بالســـهل

الأرستقراطية:-
هي الطبقة الاجتماعية ذات المنزلة العالية والتى تعرف عادة بأنها تضم (احسن العائلات)
وتتميزبكونها موضع اعتبارالمجتمع لسلوكها المهذب وسيادتها في المسائل الاجتماعية
والسياسية.
وتتكون من الاعيان الذين وصلوا الى مراتبهم ودورهم في الحياة عن طريق الوراثة.
ثم استقرت هذه المراتب والادوار فوق مراتب الطبقات الاجتماعية الاخرى.

الديكتاتورية:-
تركيز السلطات في يد فرد واحد دون الاستناد الى قوانين معينة ويخضع له المحكومون بدافع
الخوف ويمارس الحكم الديكتاتوري عادة لصالح جماعة محدودة

البراجماتية:-
اتجاه واسع الانتشار في الفلسفة الحديثة, وما يسمى بمبدأ الذرائعية ……
وهو محور الفلسفة الذرائعية ….وهو يحدد قيمة الصدق بفائدته العملية.
وقد اسسه "بيرس ووليم جيمس وديوي"
وصبغت الذرائعية كمنهج لحل المنازعات الفلسفية
وقد سيطرت الذرائعية لوقت طويل على الحياة الروحية في الولايات المتحدة…..

العدميــة:-
مذهب ينكر القيم والاخلاق ويعدها مجردوهم وخيال مع تحرير الفرد مع كل سلطة مهما كان نوعها ,ويقول بأنه لا يمكن تحقيق التقدم إلا بتحطيم النظم السياسية والاجتماعية التى تسلب
الفرد حريته

العنصرية:-
نظرية تبرر التفاوت الاجتماعي والاستغلال والحروب بحجة انتماء الشعوب لاجناس مختلفة.
وهي ترد الطبائع الاجتماعية الانسانية الى سماتها البيولوجية العنصرية.
وطبعا مثل ما الكل يعرف انها
انها تقسم الاجناس بطريقة تعسفية الى اجناس "عليا" و"دنيا"
وقد كانت العنصرية النظرية الرسمية في المانيا النازية……
وتعرفوا…..
انها استخدمت لتبرير الحروب العدوانية وعمليات الابادة الجماعية

المزيد

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |


	أبلغ عن إساءة
	صور سيئة
	ألفاظ سيئة
	وصلات سيئة
	تعليقات سيئة

►	يناير 2011					◄
سبت	أحد	إثنين	ثلاثاء	أربعاء	خميس	جمعة
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

معلوماتي

أحدث الإدراجات

الأرشيف

تصنيفات

تقويم

عدد الزائرين

كتبها الشوق جابك ، في 10 يونيو 2008 الساعة: 01:58 ص

كتبها الشوق جابك ، في 16 مايو 2008 الساعة: 22:44 م

كتبها الشوق جابك ، في 8 مايو 2008 الساعة: 16:26 م

كتبها الشوق جابك ، في 19 أبريل 2008 الساعة: 01:48 ص

كتبها الشوق جابك ، في 11 مارس 2008 الساعة: 03:50 ص

كتبها الشوق جابك ، في 1 مارس 2008 الساعة: 22:59 م

كتبها الشوق جابك ، في 8 فبراير 2008 الساعة: 02:35 ص

كتبها الشوق جابك ، في 28 يناير 2008 الساعة: 23:04 م